استفتائات

بهره برداری شخصی از مشاعات آپارتمان

در یک آپارتمان مسکونی، همسایه‌ای داریم که از فضاهای مشاعات و عمومی ساختمان (مانند موتورخانه، راه‌‌پله، پشت بام، حیاط و…) به عنوان محل نگهداری وسایل خود استفاده می‌نماید. اگرچه که ایشان به عنوان یکی از مالکان حق استفاده از فضای عمومی ساختمان را دارند؛ اما باقی همسایگان از کار ایشان رضایت ندارند. فعل ایشان به …

جدا کردن محارم و غیر محارم در مهمانی ها

سلام علیکم بخاطر بدحجابی زنان و دختران از مهمانهایمان تصمیم گرفتم اتاق آقایان و خانمها را جدا کنم ولی خانمم شدیدا مخالف است و ما به مشکل برخورده ایم. از بدحجابی زنان و دختران از مهمانان هم اذیت می شوم و برایم هم خیلی سخت است که مرتب سرم را در جمع مهمانان پایین بیندازم. …

احتیاط در خواندن صیغه

سلام ۱. ما دیشب صیغه خواندیم ولی  شک  دارم اگر برای  احتیاط دوباره  بخوانیم، باید صیغه قبل را باطل  کنیم؟ ۲ . اگر خودمان بخوانیم واقعا درست است یا باید فقط روحانیت بخوانند؟ ۳.‌ اگر مدت صیغه و مقدار مهریه را تغییر دهیم آیا باید صیغه قبل را باطل  کنیم؟ یا فقط برای احتیاط مجدد …

نور ولایت برای عموم موجودات

سلام.نظر حضرتعالی در مورد این صحبت چیست؟آیا شیعه چنین اعتقاد وباوری دارد؟«خداوند به ما از نور ولایت تملیک کرده است. و نور ولایت فوق العاده قوی است . نور الهی است که تملیک شده است به ‏حضرت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه وآله و امیرالمومنین علیه السلام و ائمه هدی علیهم السلام و به سلسله …

تعارض در روایات لطمه و جزع برای حضرت سیدالشهدا علیه السلام

سلام. روایتی در منابع روایی وجود دارد که حضرت امام حسین علیه السلام به خانم ها و دختران و خواهر بزرگوار خویش می فرمایند: ای زینب ای ام کلثوم ای رقیه…… پس از کشته شدن من بی تابی نکنید، گریبان چاک نکنید، چنگ به صورت نیندازید. این روایت چگونه با روایات لطم و جزع و …

بهانه جویی در برگزاری مجالس عزاداری!

باسلام. اینجانبان متصدی وکارگزان و زمامدار و مجلس دار عزاداری درتکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین علیه السلام را در تکیه بر پا کنیم،عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود موجب تبعات و گناه  می شود؛ مثلاافراد …

برتری بنی آدم بر دیگر موجودات

سلام علیکم چرا خداوند در آیه ۷۰ سوره اسرا فرموده برتری دادیم بنی آدم را بر بیشتر مخلوقات مگر در جای دیگر نفرموده اشرف مخلوقات انسان است پس چرا در این آیه فرموده بر (بیشتر مخلوقات) آیا این تناقض بین آیات است؟ مگر کدام مخلوق است که از انسان برتری داشته باشد؟