پایگاه اطلاعرسانی حضرت آیتالله میرسید محمد یثربی
سؤال:
سلام. در روایات درموردآمیزش دربعض شرایط وامکنه و ازمنه نهی شده درحالیکه دنباله نهی می گوید فرزند این چنین به دنیامی آید و علما حمل برکراهت کرده اند. حال اگرآمیزش درموارد فوق جهت فرزندآوری نباشد(مثلا فرد عقیمه یا ازمانع بارداری استفاده شود) بازهم مرجوحیت وکراهت باقیست؟
پاسخ:
بسمه تعالی
سلام علیکم
در فرض صحت روایات، اگر موارد مذکور معلل به علتی باشد با انتفاء علت حکم هم منتفی می شود.