السؤال الأول: هل العداله التی تجب أن تکون شرطًا فی إمام الجماعه لا دخل لها بعقیدته سواء کانت صحیحه أمفاسده؟! بمعنى هل أنه یمکن الصلاه خلف إمام تکون معتقداته فاسده؟ طبعًا بغض النظر عن التشخیص وأن إمامالجماعه الفلانی عقائده فاسده أم لا؛ إذ أن التشخیص یحتاج لتبثت ودلیل قاطع وواضح، سؤالی هذا بسبب جواب سمعته من أحد طلبه العلوم الدینیه وبعد أن قال بفساد عقیده مسلک (قد سمّى به) حیث أفاد جوابه: بأن لا إشکال فیالصلاه خلف من یسلک هذا المسلک! فکان ردّی: وکیف یمکن الصلاه خلف من ترى أن عقیدته فاسده وأنت عالم به؟! فأجاب: أنه بذل وسعه واجتهد فوقع فی الخطأ (یعنی اجتهد فأخطأ)!!! فکان ردّی: إن ابن تیمیه کذلک اجتهد فأخطأ!! فأجاب: إن هذا موالی لأهل البیت علیهم السلام!!! فهل یعقل أن تصح الصلاه خلف من کنت أجزم بفساد عقیدته والتی تخالف الضروریات (إذا لم یکن الفساد فیالضروریات فهذا المورد لیس داخل فی کلامنا) والتمسک بالقول: لأنه شیعی وموالی لأهل البیت؟!
لا یجور الاقتداء بمن احرزت فساد عقیدته